第4章 谈武论道（1 / 2）

“前辈，我想知道，武道修炼到了涅槃境之外，还有什么境界？”宣元昊乘机将自己心中的疑惑道出。

宣元昊所知，云武郡国的修炼体系，共分淬体和凝识两大阶段，又各分为四个大境界，其中淬体分为炼筋境、锻骨境、洗髓境、筑基境；凝识分为金丹境、元婴境、洞虚境、涅槃境。

筑基境及以下，仍与常人无异，只是筑基境武者寿命更长一些，一旦突破至金丹境，便跨入新的武道境界，脱离了平凡人的范畴，可凌空御宇飞行，寿命也可达到二三百岁，且寿命随着武道境界的增强还能不断增长；至于涅槃境之后，就无人知晓了。

云武郡国流传着一首《武道谣》，详细讲述了武道八境：

武道一途本无涯，雄关漫道志需坚。

炼筋锻骨实则易，洗髓筑基亦非难。

千难万险结金丹，脱尘出俗天地宽。

元婴出窍周身外，万法洞虚法无边。

九死一生度涅槃，飞升极乐天外天。

宣元昊一直很好奇，《武道谣》中所说的天外之天，又是怎样一番景象。

老者正色说道：“目前九州之地流传的《武道谣》，乃是一首残缺之作，关于涅槃境之后的武道境界部分，均已流散失传，由于九州之地天道有缺，据说近万年来，尚未有人渡过涅槃生死之劫，霞举飞升。

其实，远古时期，武道修炼共分五大阶段，淬体四境、凝识四境之后，此外还有强魄四境、成仙四境、封神四境等三大阶段。

强魄又分四境，分别为轮回境、小乘境、大乘境、虚仙境；

成仙分为四境，分别为人仙境、地仙境、神仙境、天仙境；

入仙五境之后，就是传说中的证道封神，从此不死不灭，与天同寿。

我们人在这个洪荒宇宙中，并非唯一的物种，甚至是一个十分渺小的物种，人所处的区域成为人界，此外还有妖界、冥界、仙界，还有传说中的魔界和神界。

人界：混沌青莲诞生的盘古大神寻得开天斧，牺牲了自己才劈开了神与仙之间的混沌，而诞生的世界，燧人氏、华胥氏，还有他们的女儿女娲与儿子伏羲，到这个世界繁衍后代。他们的后代很少具有纯正的神力，寿命也比神短得多，具有丰富的七情六欲、社会制度与道德，于是神不再将他们的后代叫作神，而改为人，这个世界也就叫做了人界，人界是最平凡也最不寻常的族群。

妖界：花草树木、飞禽走兽吸收天地之灵气、日月之精华修炼成妖，因为妖崇拜人，因此成妖后都喜欢幻化为人形，但是他们大多禁不住诱惑而堕落危害人界。

冥界：乃各方万物的轮回之处，存在于大地内部，人亡为鬼，鬼入轮回而投身六界。因此，冥界是人生的终站，也是人生的起点。

仙界：人修炼至极致而成仙，寿命长而有尽，肉身有而无涯，徘徊在人与神之间的族群，是成神的必经之途。曾有古籍记载仙界‘有长年之光景﹐日月不夜之山川。宝盖层台﹐四时明媚。金壶盛不死之酒﹐琉璃藏延寿之丹﹐桃树花芳﹐千年一谢﹐云英珍结﹐万载圆成’，仙人‘肌肤若冰雪﹐淖约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外’。

神界：仙人证道成功方可封神，但证道封神玄之又玄、难之有难，因此只有极少数可封神。神界位于三十三天的最顶端，证道成神，即可与日月同辉、与天地同寿，永生不灭、不死不休。

魔界：魔界是与神界相对的混沌世界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，魔生存于其间，无生无死无秩序，无欲而无不欲，顿悟即成神，任性而为即为魔。”

听完老者一番振聋发聩的讲述，宣元昊默默沉思片刻之后，继续追问，“前辈，何为道？”

老者面色严肃，“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；先天大道，无形无象，有何名字，强名曰‘道’。

道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母，所谓道生一、一生二、二生三、三生万物。

道是推动洪荒宇宙运行的最根本的规律，是天的意识，它不受时空的限制。

道是天地之始，是万物之母，是宇宙万物的始基，是永恒，是绝对，它无时无处不在，它超越时空，既在变又不变，既有规律可循又无规律可循，既复杂又简单。