第467章 我去吧！（2 / 2）

“阐教燃灯道人来访，还望鲲鹏道友现身一见”

“截教通天教主门下多宝道人求见鲲鹏前辈”

“阐教元始天尊门下广成子求见鲲鹏前辈”

他们喊破喉咙鲲鹏也没吭声。

用圣人压他，鲲鹏更气了。

三人来意自是瞒不过他，正因为知道才气。

“阐教燃灯道人来访，还望”

燃灯道人一声闷哼，脸色一白，却是吃了闷亏。

“燃灯老师”

广成子一惊忙回燃灯身边警惕四周。

燃灯张嘴，唇语：“鲲鹏。”

走过来的多宝也皱起了眉头。

鲲鹏行径不善。

他们此行恐难善了。

燃灯坐下调息，广成子和多宝低声商量。

“师兄，该怎么办？”

多宝道：“人都见不到，一切都白搭。”

广成子点头：“他若执意不见我们，我们这样耗着也不是办法。”

多宝瞅了瞅燃灯道人道：“听过燃灯副教主意见再说。”

“嗯。”

燃灯他们在北冥受阻的时候，人族已经蓬勃发展了近百年。

燧人氏与缁衣氏两脉合流，有巢氏一脉却未迁出西南，只能算名义合流。

燧人氏与缁衣氏彻底归隐人祖殿，彻底放权，伏羲氏以仁以德引领人族。

巫人由排斥到被尊重，伏羲起到了主导作用。

他破例提拔很多巫人为部落巫师，协助部落首领处理部落事务。

他同样提倡人族向巫人学习，学习巫人的战技。

巫人的战技来源于巫，比之巫更注重力量的提升，巫人在锻炼体能的同时也注重了技巧的运用。

这就是人族武道的起源。

尽管这个武还没提出。

但巫人战技已具有了武道理念。

力量不足，技巧弥补。

伏羲的驯养之法已传遍人族，人族纯靠狩猎采集为生的原始状态逐渐改变。

伏羲教人们以结绳记事，这是人族最初的文字，人文萌芽，伏羲为人文之祖。

伏羲又结绳为网，用来捕鸟狩猎，后又教人结网捕鱼，人族进入了渔猎时期。

伏羲教导人族狩猎不可赶尽杀绝，网不可过密，放过幼鸟小鱼，此乃仁德。

伏羲提倡男女嫁娶之仪。

伏羲创作的琴乐成了人族劳动之余精神放松的娱乐。

伏羲是一个温和宽厚的人主，他的智慧，他的美德，令人族前所未有的团结。

伏羲在人族的威望一日高过一日，甚至高过了三代人王。

他却不见高兴，人族每年死于自然灾难的人太多了。

他看天察地，想参透天地，预知祸福。

北冥燃起了一缕青烟，碧游宫中，通天教主与石矶都睁开了眼睛。

袅袅青烟中，燃灯、多宝、广成子，一脸菜色的求援。

通天教主沉下了脸，是因为鲲鹏。

石矶一阵牙疼。

“我去吧！”

她站了起来。

通天教主看向了石矶。

石矶笑道：“总不能只拿好处不干活？”

通天教主沉默了片刻，道：“你自己决定。”