第167章 地界(2 / 2)

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在平安时代,人们所祈求的,和战乱时代,完全是不同的事。

应该说价值观有非常大的落差。

给国家交税是一件必要的事情,只不过国家让你收了你的税的时候,很多人就想要从国家收的税,获取一些利益,有的人离这些税收比较近,就会多拿一些,有的人离这些税收比较远,没有拿到机会就会鄙弃那些拿钱的人。

而付出的人,总是希望他的付出是有价值的,更希望得到你更多的服务,但是大部分的钱都被人偷偷的拿走了,实际上拿到钱的人看只有这么一点人,也只能够做一些最基本的服务,但是这些服务不是你会感到满意的。

你获取一点,我获取一点,结果国家做事所需要的钱就欠缺了,反而没有办法把方方面面的事情处理好。

假设性的条件,对这些花心思开垦土地,又不想缴税的农民来说,完全没有必要存在。

如果要他缴税,那么他缴的税的钱就应该用在合理的地方,被贪污弄走了,那是国家的错,国家必须把这些些钱还回来。

甚至很多贪心的人认为,应该是有钱人才需要缴税,他是穷人,应该受到救济。

实际上他们发现有钱人不用缴钱,反而是他们这些穷人必须替国家缴钱,对他们来说他们心里的不甘心,也没有办法,所以更多的人逃到山里面,开辟自己的田地,过着小民的生活,希望不要有人来干扰他,开荒者不认这个理。

所以这块土地想拿下来可不是轻轻松松简简单单的一件事。

她一个弱女子,想跟人家理论可没有这么简单,或许人家看你一个弱女子,干脆把妳收做自己的山寨新娘。

范晶晶还必须把整个范家庄园的人都雇用起来做调查,并且把这些耕种田地的人,收到范家庄园里面,或者是把这里的土地全部没收,把人都清理走。

人们想进范家庄园,也不是想进就可以进范家庄园,到后期对于人格审核,已经逐步提高,当范家庄园越来越强大的时候,更多的人想要加入范家庄园,这时候的心思就不一定是单纯的了。

这些人按道理来说大部分应该不是安分守己的良民,而是具有冒险心的人,但是具有冒险心又不愿意给朝廷缴纳税收,这部分的心理,就必须加以审查,贪小便宜的人,不识大体的人,就没有办法让他们进范家庄园,这样会让范家庄园的气氛被破坏掉,尤其是孩子往往就会学习到坏的榜样。

范晶晶知道这些人开垦田地也花了一些心思,把耕种土地的人赶走,也是很没有道德。

但是这些人竟然不肯把土地给政府,也就是说他们的一大部分可能不属于大唐,这也是非常严重的问题。

大唐历经长久的战乱之后,才慢慢的恢复过来,还有很多人藏在山里面,即使大唐朝廷已经把天下几乎平定,还是有很多人藏在山里面,没有被找到。

他们过着离群索居的生活,或者是在自己的开垦土地上过生活,他们甚至不认为他们的土地是大唐的土地。

那是他们流血流汗从野兽的爪子底下留下来的土地,即使是在耕种期间,也不时的必须跟来偷他们作物的野兽奋斗。

说起来皇帝李世民给了他一个非常大的难题,这样的难题,范晶晶非常乐意接受。

对于这些人,范晶晶认为如果他们能够吸纳进范家庄园,并遵守范家庄园的规矩,他们很快就会脱离原本的生活态度,还有生活方法。

毕竟在范家庄园里,请注意基本的常规,还有各种的教育手段也不断的在进行,人会随着环境而变化生活的方式,当大家都规规矩矩的时候,人们也自然会变得规规矩矩,除了少部分的人以外,大部分的人其实都会跟着环境做改变。

范晶晶觉得范家庄园的人,生活还是比较幸福的。

而在山里面离群索居的生活,虽然可以获得耕作收获全部的粮食。

但是外面世界的进步,他们就不能够得到,所以他们的耕种方式往往都特别的原始。

原始的工作方式跟进步的工作方式最大的差别,就是收获上有非常大的区别,这种区别甚至可以达到一百倍的收成。

范晶晶来自极度集约的农业社会,用各种方式让收成不断的提高,因为后世有非常强大的人口粮食压力,为了解决这些粮食,人们想尽办法来增加粮食的生产。

而这些粮食的生产往往具有科技化的因素在里面,投入越多产出越多。

这个时代可以当做耕地的地方实在是太多了,在范晶晶眼里许多的地方其实都可以耕种,而这个时代竟然把这些地方当作荒地或者是荒野。

兄弟何方也没有税收,对皇帝来说是一个单纯支出的地方,对这些皇帝没有什么价值。

当然这个地方的野生动物是最大的一个问题,荒山野岭里面除了人聚居的地方以外,几乎都是野生动物的天下。

要到野生动物多的地方,而且还有很多人会对范晶晶有非常大的不满的地方,范晶晶自然是不能够自己去。

除了土地涵盖范围内几个县衙的差役之外,范晶晶还会带上梁书等人。

范晶晶越来越觉得,梁书等人来到她身边的时候正好,否则范晶晶许多时候没有人保护,还真不敢出门,这可不是一个平安的地方。

范晶晶看了大唐的女子之后,真的觉得自己是个大美女。

大唐的美女基本上其实是跟维纳斯同一个等级的,似乎越到后期美女的瘦身级别就越来越高,她还有点怀疑杨飞燕其实跟后世的美女也是差不多,至于说杨飞燕可以在掌上跳舞的传闻,太过离谱,想要相信还是非常的困难。

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