第三百九十五章 道同理反（2 / 2）

这些生命如果需要在现实里进行交接的话，也一定会是天策师预知到了某种结果。

法师是平凡的，所以是不甘于平凡的，而魏明缕是自由丰富而又适应于平凡的，所以将二人合到一处的时候，其中产生的结果也会是复杂的，而不是美满的。

生活像一面镜子，因为生命是在世界中展现自己的。那么这个镜子如果指向某处的时候，会将一切展示的更为显著，所以两人合在一处的时候，就是阴阳镜。

天策师，反倒是没有太多的妄念的，所以他是早早的就结婚生子的。而幻术师，因为自我性较强的缘故，也不是适用于一般性角色的。

大部分的生命的一生只会在乎我得到多少，吃亏了，受气了，难过了，高兴了，喜欢，在乎，讨厌，反感之类的，所以这些东西是照不出太深层次的生命的一切的，如果生活里永远只有这些，那么就永远会在这里徘徊游荡。

道是一直存在的，但是道也需要一定的概念将其显化出来的。

生命看起来普通平凡的背后，如果深层次的去思索，也会得到很多东西的。每一个生命都不会是无端的存在于世的。

而平凡的角色，仅仅只是组合在一起，如果是外在的角色进行观摩，而又经过世界的某种过滤和指引，得到的结果就是很实质的，所以这是商人能够领悟一切的因由，其背后依旧是世界的作用。

而世界，往往又是某种神灵的存在。

而要隔开世界的种种的存在，则是需要一定的神灵的辅助的，这便是修行的另一种概念，它是会给生命一种分裂感的，因为修行的时候，必然是会存在一种自我的概念，真我，假我，而实质则是一个是先天无幻的，而一个是后天入迷的，先天是不受当前世界影响的，而后天则时刻被周围的一切怀绕，所以其中定然有些生命体，是无法与当前世界进行融合的。

在修行路上，如果没有护法者或者护道者，是无法前进的，因为永远都坠入一种迷中，迷中是什么都没有的，即便生命能够理解这话是什么意思，也仅仅是因为先者已经将这一切引入到世界中来了而已。

商人却是没有什么先者可以进行参考，甚至于所有的一切，她会理解的一切，都只是在系统的赋予下直接产生的，所以她是无法理解这些谜团是缘何而起的。

而这一切，又都带有很浓重的宗教色彩，是因为产生者的缘由的。但是能够意识到这一点的，也只是少部分的生命体，因为宗教本就是不溶于世的，世界是有世界的存在性，而修行又是单独存在的。

从另一种角度来讲，修行者的思维容量是得很大很大的，而思维在进行翻转扩充的时候，也不会是完全的舒适的。因为真实的具足一切，才是真实的拥有一切，所以人世的修行往往还会伴随多世的积累。

而商人能够意识到那一步，代表着她的生命体早就具有了乘载这种结果的可能性。而这一点对于生命也是很重要的。同样会受到影响的是小盗贼，因为最初接触海连娜的他，虽然有着一定的疑惑性，但是同样是被影响着，而一个简单的形态，在他不断进行叠集的过程中，也会逐渐的活性化。

这是这个世界赋予每个存在的活性的生命的一种能力，就是自我解读的能力。便是解读自我存在的意义，而这种意义，也是由多方面，多层次构造的，但是生命是可以通过不同的角度去解读的。

便是生命如果解释可能都会产生一个正确的结果，但从另一角度去看，也会是错的，因为只要能够产生的存在性，是已经存在的。