第三百七十五章 自寻毁灭（2 / 2）

假若觉得杀害生命是痛苦的，那么对应的就是慈悲。慈悲是对于生命很重视的生命拥有的。

而这个世界没有这种概念，因为并不重视生本身。而最大的一种快感，就是通过击败，击杀对手，而取得一种畅快感。约束强悍的角色，越能得到更多的资源分配。

就像人世的金钱一样，那也是一种畅快感。

假若不消除掉某些结果，那么即便是过了再久远的年代，世界也一样不会发生根本性的变化，仅仅是外观上稍有差别，就像上了一个颜色，换了一个模板，但是内在的一切，是没有任何区别的。

至于海连娜，也无法产生仁慈的结果了，因为对于这些生命，她只有一种意义上的绝望，也就是死了心了。

就像我明明，给你一些东西，叫你好好使用，你却拿着它去使坏。

假若要真正意义上的改变某些，也就是转换社会的主流意识形态，也就是极少部分真正意义上掌控着世界的那些角色。

比如某个国王，比如某个君主，比如某个大的团体。

所以魔王的改变，就会引起世界的改变，但是魔王的改变，也会引起世界的反噬。

生命是不愿意被改变的，被改变了，不就是没了吗？

而魔王是否会被海连娜改变，是不确定的，因为此时就是另外一种意义上的战争。

以魔王为主导的结果，与海连娜想要主导的结果，是海连娜所做的一切都被魔王吞噬，还是在这种被动里，将魔王进行一种改变，就是战争需要指导的结果。

不管有多少战争，也不管这世界有多少矛盾，事实上是不重要的，因为只要结果有所变化，世界才会真正意义上发生变动，而后的一切，只是生命自己为自己造就的世界的一种存在形式，也就是后续的每一个生命既是受益者的同时也是受害者。

世界是每一个存在的生命造就的，而且是一种被动的形式，因为生命只能产生一种自己能够理解的行动模式。

即便是一个疯子，他的行为模式也是存在一定的准则的，至于说无端的一切，是不会存在的，因为无端的话，就连疯子这种概念本身都没有。

假如魔王让仁慈加入到这个世界里来，这个世界会自然的产生变化，而且是自发的，因为有着行为存在的意义在里面，也可以说是一种输出结果。

就像游戏里如果设计一个晕眩的概念，那么就必须先有这种结果的存在形式。

魔王可以让贪婪存在，可以让饥饿存在，但是绝对不会希望仁慈存在的，因为仁慈会将它给化掉。

海连娜想要的与期待的，正是将魔王给化掉，只是因为过于苦难，所以她选择性的放弃了。

至于说让她将魔王化掉，也不是段岩要他继续的，因为这个世界，是因为上一层的世界造就的，仅仅需要的，只是另外一种可以生存的可行性，也就是让生命自我选择性的，有着放下这个世界的一切的可行性而已。

段岩也不会进行主动的干预让海连娜回忆起太多。即便是在不知不觉中，海连娜已经受到了这个世界的影响。

如果需要影响一个生命，一开始是得在他能够意识到的基础上，也就是双方有着一定的共性才行的，假若相差太远，那是毫无沟通的可行性。

假若海连娜还是从刚到世界时的那模样，魔王第一件事或许就是杀了她，因为完全是莫名其妙的话，那么就是一点感触也没有。

无法意识到，也就不存在，仅此而已。