第三百二十二章 盗贼小孩(1 / 2)

加入书签

此时作为分身,就没有办法查看剧情的后续,所以水法的心里状况就无从知晓。()即便知道自己需要改变后续,但是前章,奉献的概念得出来才行,否则就没有后续。

很多东西,就像是建造高楼一样,先有下面然后在慢慢建造上面,所以筑基,就是得有一定的文化或者理念基础。

刑妖的巢穴在一片沼泽地里,而沼泽地里,有着恶臭的气息。

长期处于这种环境里,很难说生命还有正常的知觉观念,所以在这种特异的环境里,长久煎熬过来的生命,即便能够得到点滴的宽慰,都已经很满足了。

真正的经历过苦难后,才能切身的体会到隐藏在世界背后的辛酸,也能放下私性,想要做些什么。世界磨炼的,就是她的这颗心,是向往着好,还是异变为恶。

憎恨也好,厌恶也好,愤怒也好,悔恨也好,都解决不了任何实质性的问题,因为生命的本质最容易在恶劣的环境里展现出来。

既然世界不让他过早的进行干涉,那么就只能说明过早的拯救女法,反而是一种坏事,因为不能体悟。

生命都向往着美好,那么美好的概念是什么。

把世界的很多词汇拿出来,仁义礼智信,祥和,安宁,和平,富饶,可惜都无法解析,事实上吃喝玩乐,更有实际意义。

当然,不是简单的理解。父母会将好吃好喝的留给子女,大人乐意给小孩买玩具,小孩子会互相打闹,又能单纯的玩到一起。生命会自然的存在一种相互间的关系,道法自然,那么自然的生命里就都存在着道的因素。

恻隐之心,人皆有之,世界需要的,是激发升华生命里的善性。

人与人之间,从来都不是互相争斗的过程。世界存在它的黑暗面,可生命最终追求的,依旧的光明。人是不会吃人的,所以人不是魔鬼,生命具有神性,神性就是美好的。

同样,生命得有个自我辨识的过程,比如父母从小就教育小孩子不能说谎,老师会教导孩子讲文明。真诚,善良,忍让,会从小到大贯穿一个生命的一生。

在女法与苦难纠缠的时候,段岩得想办法去弄些物资,为之后的一切做好铺垫。岚有个清做基垫,海连娜也有慈和净做基垫,而女法的奉献,段岩得转换某种形态。

没能学习生活技能,在这种剧情里,很多事情做起来都会极为麻烦。他得先去寻找海连娜,几人之中,只有她是最为容易,富裕起来。

虽说几人同时进入幻境,但是所进入的时间节点完全不同,段岩的这一举动,会促使海连娜在一种加速时间里,做完自己的一切,然后与女法所在的时间节点,进行重合。

世界是否进行了加速减速,活在里面的生命又无法感受到。一个影片,加速看完,可里面的剧情又不会因为外在的加速而变短,只是没被观察到而已。

仔细品味,不难发现,每个人的一生是独立的,可又与世界关联。世界只是将两个有关联的生命,在某些时候组合在一处而已。

有人能捡钱,就有人会丢钱。有人当王后,就有人当国王,至于是否合适,就如同婚姻一样,自己品味。命运只是安排了一定的东西,具体某些,肯定有变化的可能,

最终而言,只是内在的一切最为重要而已,外在的仅仅只是一个过程。

在段岩选择终结老巫女,不让剧情走向另一个段落的时候,世界一样会给海连娜寻找另一种麻烦。

因为老巫女习惯了威胁,恐吓,所以进入一种无理性的癫狂状态后,已经完全魔化,即便海连娜继续忍受下去,也无法引发她内在的动容感,因为在她生命的有限时里,那就是最后一次机会。

年轻人和老人不同,尤其是孩子,孩子在错误的同时,改正的机会,弥补过错的机会会更多,而一旦年老,任何一个重复的错误都是致命的威胁,因为原本就接近了死亡,也就是考试的末端。

世界爱幼不爱老,是因为老的固执,而幼则有着可变性。

假若把人生当作一种考试,那么重点知识各门各家早就阐述好了。

一个人的生活是孤独的,虽然修女的生活也冷清,但是却不会产生孤寂感。

↑返回顶部↑

书页/目录