第三百一十九章 幻境分身（1 / 2）

如同父母教育孩子，老师教育学生，很多东西都有共通性，所以人为的偏见，并不适合于世界的概念。(看啦又看♀手机版)

段岩能够观察一定的剧情走向，同时也在进行着一定的调度，这种便属于真正的修炼概念，因为修炼是一条有着特定安排的道路，而安排这一切的，可以是某种理念，某种情感，某种需求，同样也会有某些高级生命参与其中。

在骑士被山贼带走和魔狼事件的后续剧情中，最为麻烦的是水法的走向问题，她所面临的问题难道最高。人生就是一道道难关，慢慢解决那些就是考验。

因为生命对等性原则。国王的妻子是王后，儿子是王子，那么修行人所能接纳生活的人，自然也是如此。

对于错的概念原本就是盘丝纠缠，所以水法的选择，自然有着她的走向问题，只是往后的过程会更麻烦而已。人生没有后悔药，所以也不用过于悔恨，没做好，那就再做好，只是如此而已。

事实上，反而是男骑士的道路与她纠缠在了一起，因为女骑士得学会放下情感的执念，而男骑士得学会宽容。

火法与海连娜则独立于爱情之外，这是由生命的自我追求所决定，因为有所求，方有所获，无所求，便有可得。

世界有它编织的一切，那么段岩想要改变，同样得与世界有着一致的目的性，这也是一种特定的法则。

当段岩的思维成长稳固，放弃了很多人为的观念影响的时候，本质上，就拥有了神明的一些权限。

分身，是在思维稳固，观念一定性后，生命可以发挥的一种能力。

通过分身的方式，重新构造一个他，进入到魔境之中，只是分身拥有的是他先一步了解的一些后续状况，而自我降临之后，改变的一切，也就无从知晓了。

分身需要介入水法的剧情之中，而且需要满足提升水法的条件，难度也是不小。

生命到了一定境界后，就不是普通的爱情观念左右。昭君出塞这段历史，从更大层面理解，就是如此而已。文化的提升，也是生命境界的提升。

人是自我私欲的满足，而神明则是注重于生命的自我提升。人最为麻烦的就是从自私的角度去理解问题，得出的结论一定是自私的。

段岩看着自己的分身，进入魔境之后，重新构建了一个角色，与他有一定的相似度，但也不完全一样，会显得更成熟。比如神界就给了他女性的角色身份，也和他相似，但又不同。

在原本的角色剧情里，因为食物危机，加上灵气暴走的缘故，一只刑妖会带走水法。

刑妖自然是给角色施以刑法，同样又不会让其死去，直到其精力衰竭，便如花朵枯萎一般，方能解脱。

世界是如此回馈过来，也是为了满足原角色的憎恨，因为她要她品尝同样的滋味。所以世间很多事轻易动不了，否则往往又容易恩将仇报，或许你是对的。

女法师的角色原本就能吸收大量的灵气，所以永远也无法解脱，日后，得在骑士救她的时候，才能解开这一切，同时两人还会交织到一处。

世界再复杂的东西，也难以逃开恩怨情仇，因果循环，同样又存在着自我解脱，修心了愿的过程。