第二百六十八章（1 / 2）

岚是天成的道，也就是不一定知道什么是道，但是走一生就是道的人物。

是的，道就如同玉一样，温润无暇就是道的一种形态，另外，玉是神的经脉化的。金子就是佛体，所以佛讲金身，就是这么个由来！

就是说这么一个人，他不喜欢是不可能的，但实质上，喜欢又会对他造成一定的负担。

他的心不净，没能真正脱离很多原先的思维时，就会造成一定的苦难，就是以人心去思索事情的时候。

人不可能说没有人心，正因为有人心才能炼，没人心或许反而是不能炼。没人心的只能是妖是魔。

若要脱开这个思维，得从另一个故事得到启发。一个和尚要睡在一个老夫人房间里，丫环大骂，可是那个老夫人真的让了，自己住到柴房，这样和尚才能救她一命。那房子垮了，和尚替她受了这一难。

所以外在的形式会一样，但内在的本质应该加以区分。同样佛陀在世间传法，也是不能挑人，来的人都得传，当年耶稣传法时，也是这样做的。所以不能老是用人的观念，去左右自己的人生。

好的就要，不好就不要，那是人想的，只要有心，皇帝乞丐都一样。当然，这个心必须是正的。修炼是不能挑选历劫的对象的。

所以接纳岚，其实也是一样的道理，不能因为自己觉得自己又会沾上情丝就怕，得看对方怎么想。至于岚，本质上是更追求生命境界的提升的，所以外在的形式主义害人不浅！

这和人看历史一样，只看了个外在的形式，却没看到每一个剧情内在的法理和内涵。历史都是一正一反，有善有恶，拨乱反正的过程。而所谓的乱唯一的指标是对于世人心法破坏的过程，正则是重塑人文标准的过程。

人世间的正邪，就是这样分的，所以大的朝代，一定是按照这样规划好坏的，并不是按照实际繁荣度来区别，所以三国反而是历史上浓妆多描，一直被世人津津乐道的。

是去是留不是根本性问题，而是在这个过程中交织的结果，是向下走还是向上清。

等段岩想明白这点的时候，他才理解为何段凌雪根本就不理会他到底是有多少心落在外头，实际上如果可以，每一个真能和他同化的都是好。

没人会嫌弃自己的法器多。而法器也是生命，那么就是没有生命会嫌弃自己的世界繁荣的。

一个修炼人走过的一生，很多生命会慢慢同化，那时这些生命也是能够受益的。

明白是明白了，但是段岩又不好开口说什么，他不能说因为我动情了，然后又不想动了。

是的，一个温柔的女性很能让人迷恋。实际修炼路上，会遇到比这更好的女子都有可能，但是都不能迷恋。反而是那个一直对他使坏的是好的。

想了想，段岩下线去找段凌雪去了！

段岩：“我遇见了一位温润，贤良，贴心，舒适的美人！”

段凌雪：“这样更好，你那个心一动，我就能治你！”

段岩：“我不是让你治我，我是说应该怎么处理！”

段凌雪：“你现在就像那个和尚，这也怕那也怕，你是吗？”

段岩：“我知道了！”

显露身形后，段岩对着岚说道：“早是错，晚是错，将错就错吧！”

段岩深吸了口气，才开口道：“你过来，我们亲热亲热，当然不是高尚的理由，就是我自己好色而已！”

岚笑道：“你这巍巍颤颤的样子，活像我是个洪水猛兽要吞了你，你到底是怕我什么？”

段岩：“我不是怕你，我是不能挨色。但是美貌也就那样，唯一可怕的是你的性格啊！”

岚：“我又是那里有问题？”