第二百五十八章（1 / 2）

虽然这话听起来很怪，但确实是这样，他一直都是在某种状态里思考，有时候好，有时候坏，并不是一尘不变的。因为对错是不一定的，有时候看起来是好事，但结果是不一定的，因为平淡不了，他得一直有麻烦，而且很多。

到底怎样的自己属于真正的自己，没人能说的清楚，随便一个人，从小到大，每段时间都会发生变化，尤其是爱好或者人物关系，不知不觉间，所有的都会改变。变中寻不变，其实反而简单。

人心变化的道路，仔细探索的时候，其实也算入了道门。正因为会思索我是谁，所以才会探索世界，追寻人生的源头，多是会走入宗教的学问中，此时观念一拓宽，理解历史的真实含义，就走入了道中。

历史文化本身就是神的文明，非得定义的话，就是高级生命能够创造一个低级的世界，所以煤会聚合到一起，骨头也会堆到一块，有些地方会安排好金矿，有些地方会安排好玉髓，有些地方会安置文明的废墟，有些地方会留下一些远古奇迹，世界才会不断的被发现，然后永远是迷或者神参半的世界，让人去思考。

段岩麻烦的是动还是不动，一动就是情在动，这是思维的局限所致。神，说通俗点，类似于高级程序师，动就是直接动根本，也就是开外挂，这是规则所不允许的，所以永远只是人在做事，顶多有些人比较精通世界的规则。

至于世界的走向，实际上一直都是由神把控着，所以历史不管如何走，一定会按照原本的剧本走，这就是神会安置某些人去做特定的事情。类如姜子牙，张良，张角，郭嘉，诸葛亮，司马懿，基本都属于此类。

世界很大，整个宇宙都被安排的好好的，所以天象就有对应关系。

情动就是麻烦，这是人的局限，好一点的，也只是道理懂的多些，不安常情而已。不安常情就是脱命，脱命多是能修炼的。

游戏不比现实，是好的会立刻回馈，而现实则有个延时的过程。www.luanhen.com

倘若他再真心的对这个姑娘，产生情愫后，可能结局一样会是另一种意义上的麻烦。像绿缅那样，是因为身临绝境，某种意义上别无选择。所以只要原居民提出意愿，就会幻化相应的结果，会简单些。

这个，等一个人完全长成，最低也得三年以上的时间，所以真是不能真，但不真也不行，修真就不能假。真人真事真话真言。

佛家是不打诳语，也是不能作假，但是有反话，多意话，还有巧话。

但是修真一路，就不是修善路那样做。道家往真上走，从古到今来，就是没有作假的真修士。像小道的，不管是算命还是看风水，也是不能把好的说成坏的，这是最忌讳的事情。

真的就是这姑娘识别出来的话意也是真的，其实对于海连娜的成长，段岩确实是一个比较好的搭档，或者说领路人。

修真，自然是什么事都往真的做，当然也是得往善的做，得有心法约束，否则也不行。最基本的就是仁，义，礼，智，信。大道有大道的真规，每一门都有每一门的规矩。

凡是称为经的，一定都是真的东西，每句话，每个字都是真的。《山海经》实际上应该叫《山海奇闻录》，是有些真有些假的传闻交杂在其中。

佛经，道经，圣经都一定是真的，里面的东西，只要不按照自己的主观意识，而是按照书中的原意去看，都能看出很多不寻常，但又极富有哲理的话语来，实际上就是认识的肤浅，这些都是修炼的真正心法，并不是人看经，而应该是经滤人。

不抱有自己的观念去看，才行。就是真正的法门，真的毫无保留的去信，去做，才行，一门就得只看一门的，因为世界有很多，都不是按照一个法理来的，什么样的经对应的是怎么样的世界，并不是用来做学问的。

可以理解为内部程序不同，编译的结果也不一样。

《易经》就是解密中原文化的密码，中原不同于中国，是很大的一个称呼，包括韩国，日本，越南，其实都算中原。印度就不是。

九黎也属于中土，但是有些区别，九黎各族分化的各族，有很多东西，是不能离开本土使用的，而且他们世代也遵守这种规则，同样，中土也不能去动他们，谁动都不行，所以文命时期，也没人敢动，动的都死了。

不同地区的世界编译构造是不一样的，所以往东传的基督教都是假基督，理论上也是邪教。佛法东传是中原去取的，而且也不是完全一样的，属于改良后的东西。

修：“老修士让你来做什么？”

这个修女实际年龄有五十岁以上，但是显示出来的面貌是三十岁的。所以仔细看一看，段岩就能理解这个修女的心思，护犊子。