第十二章 五个难题(1 / 2)

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武也拉长着一张脸,也不知道是因为求婚担心,还是因为要去求婚担心。

他带着一副苦大仇深的表情问道:“辉夜当初就是用难题把那五个求亲者劝退了,万一她也用这招对付我们怎么办?要是求不成功,那结果还不是白费力气?”

他们的最终目的是为了让妹红她爹,也就是藤原不比等避免被辉夜玩弄的命运。

这也就是说武也的求婚必须成功,否则他就是雪中送炭而是锦上添花去了,给辉夜添花,她的骄人战绩上又可以刷新一个吃不到天鹅肉的倒霉蛋的名字。

但是求婚又不是说说而已,辉夜姬的智慧,好吧,是辉夜的刻薄,他们可是有目共睹的,那几个难题简直就是用来恶心人的。

燕之子安贝、蓬莱山玉枝、佛前御石钵、不灭火鼠裘、龙首五色珠。

这五件件东西,火鼠裘和御石钵还勉强可以找得到实物,分别是不会被火烧毁的皮衣和佛教舍利子。

可是剩下的几个纯粹就是无理取闹了。

第一是燕之子安贝,要搞到这东西,首先要明白子安贝是什么。

古时在怀孕的妇人生产之时,产婆会将一种宝螺放在产妇手中,宝螺外形细长、有光泽,让产妇紧握有助生产施力,这就是子安贝。

可燕子的子安贝是个什么鬼?先不说燕子的族群里有没有产婆这个职业,它们生产的时候拿什么抓子安贝?爪子吗?

所以这燕之子安贝就是子虚乌有的东西,纯粹折腾人的。

接下来第二个便是蓬莱山玉枝,这个也是坑中之坑。

蓬莱山玉枝顾名思义就是蓬莱山上树的枝干,传闻极东之海上有座仙山名为蓬莱,山上有一颗树,树干是金色的,树枝是银色的,果实是白玉色的。

对于蓬莱山到底存在与否,武也的想法还是宁可信其有,不可信其无,毕竟幻想乡和月之都的存在证明了神话的真实性。

可是毕竟蓬莱那都叫做仙山了,自然不会那么容易被凡人找到,加上海上还有危险的风浪,找不找得到另说,能不能活着回来才是问题。

最后便是龙首五色珠,这个最坑。

哪怕是在幻想乡待过的武也,对于龙这个物种的认知也仅限于传说,其中唯一实际可供考据的存在,那便是幻想乡的龙神。

龙神是仅仅在幻想乡的历史上出现过的神明,传闻幻想乡建立之初,平静的天空中突然传出龙吼之声,接着便是漫天的惊雷将天空撕裂,降下的暴雨聚成洪水几乎要把整个幻想乡淹没。

短时间内万物失色,日月无光,整个幻想乡都被逼到了崩溃的边缘。

最后是由妖怪贤者八云紫代表所有的妖怪出面,向龙神起誓永远守护幻想乡的和平,这才让洪水退去,世间恢复正常。

关于龙神的传说在幻想乡几乎是禁忌,尽管人人都知道这位神明的存在,但是人人都畏惧它。

不过根据这些年武也在好奇心驱使下得到了情报来看,其实除了八云紫之外,根本就没有人真正见过这位神明。

不过不管它再怎么样神秘,那也是神,高高在上的神。

老虎的屁股摸不得,难道龙的头就可以摸了吗?不仅如此还要人家头上的宝石?先不提有没有这样把宝物放在头上的骚包龙,就算有,谁敢去拿啊!

这种作死的请求根本就没安好心。

所以综上所述,辉夜的难题都不是正常人可以完成的,不仅如此,有些还有生命危险!

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